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La commission scolaire
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Éducation des adultes
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Le processus:

La Commission scolaire des Hauts-Cantons reconnaît le droit de tout élève et parent d’élève d’être en désaccord avec une décision prise ou un geste posé par l’un de ses représentants et de le manifester ou de demander que cette décision ou situation soit modifiée.

Toute démarche de résolution d’un différend ou de dépôt d’une plainte doit se faire dans le respect de chacune des personnes impliquées.

Idéalement, un différend devrait être réglé par les personnes impliquées dans la situation problématique ou par le supérieur immédiat concerné.

La recherche d’une solution doit se faire en tenant compte du meilleur intérêt de l’ensemble des parties impliquées et ce, selon le processus suivant :

1. Communication avec la personne concernée

En premier lieu, assurez-vous de recueillir toute l’information pertinente. Si votre enfant est concerné, discutez-en avec lui afin de bien comprendre l’ensemble de la situation et ainsi pouvoir bien l’expliquer. Ensuite, discutez-en directement avec la personne concernée (ex. : l’enseignant de votre enfant, surveillant d’élève ou autre) pour lui exposer votre point de vue et tenter de trouver une solution. Nous vous invitons à communiquer par téléphone avec l’école ou le service concerné avant de vous y présenter. La personne concernée doit donner suite à votre plainte dans un délai maximal de dix jours de la date de réception de celle-ci.

2. Communication avec la direction de l’établissement ou du service

Si votre communication avec la personne concernée n’est pas concluante et que votre insatisfaction persiste, nous vous invitons à communiquer avec la direction de l’établissement ou du service concerné pour lui exposer à nouveau votre point de vue et tenter de trouver une solution. La direction concernée doit donner suite à votre plainte dans un délai maximal de dix jours de la date de réception de celle-ci.

3. Communication avec le responsable de l’examen des plaintes

Si la réponse donnée aux étapes précédentes ne vous satisfait pas, vous pourrez vous adresser au service du secrétariat général où vos observations seront entendues par le secrétaire général qui est responsable de l’examen des plaintes et que vous pouvez rejoindre au siège social de la CSHC en composant le : (819) 832-4953 poste 4319.

À cette étape, le secrétaire général tentera de concilier votre position et celle de l’établissement ou du service concerné, afin d’en venir à une solution satisfaisante et respectueuse des droits de toutes les parties impliquées. Une réponse doit vous être donnée dans un délai maximal de dix jours de la date de réception de votre plainte.

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Les auteurs : Marcel Bolle De Bal Vincent Hanssens Un jour leur est venu le désir d’approfondir et de soumettre à un public le plus large possible la teneur de leurs conversations intimes. Ainsi est né le projet de ce livre qui tente de cerner les multiples enjeux du nécessaire dialogue entre croyants et libres penseurs. Toutes les questions touchant à la science, à la religion et à la morale sont abordées.

Les auteurs

TABLE DES MATIERES Préface. Gratitude. En guise de précaution oratoire. Prologue. Du titre de ce livre. Du sous-titre de ce livre. Première partie. Enjeux méthodologiques. Premier enjeu. Dialogue et/ou débat. Deuxième enjeu. Respect : des personnes et/ou des idées. Troisième enjeu. Le libre examen : méthodologie et/ou idéologie. Deuxième partie. Enjeux sémantiques. La notion de foi. La notion de croyance. La notion de conviction. La notion de raison. La notion de dogme. La notion de Dieu. La notion de personne. La notion de Révélation. Les notions de religion, reliance et communion. Les notions de salut et de péché. Les notions d’identité, partage, fidélité et confrontation. Troisième partie. Enjeux philosophiques. Premier enjeu . La Religion, la Science et Nous. Autour des « Textes Sacrés ». Nos engagements philosophiques. Le contenu des dogmes. Religion et religions. Religion et science. Deuxième enjeu. D’où venons-nous ? Qui sommes-nous ? 0ù allons-nous ? D’où venons-nous ? Qui sommes-nous ? Où allons-nous ? Troisième enjeu. Jésus, la personne et le personnage. Quatrième enjeu. Le problème du Mal. Cinquième enjeu. La question de la Vérité. Sixième enjeu. La question du Sens. Septième enjeu. La question de la Liberté. Quatrième partie. Enjeux moraux. Morale et éthique. Commandements et recommandations. Sur les Commandements « divins ». Sur les préceptes maçonniques. Hétéronomie vs. autonomie de la conscience. Morale, confession et punition. D’un paradoxe : « peuple de Dieu » et liberté de l’homme. Sur les valeurs. Orthodoxie et orthopraxie. Valeurs chrétiennes et valeurs laïques. Le respect de la vie. Sur l’ avortement et l’euthanasie. Sur le suicide. Sur le péché, la sexualité, la procréation et le plaisir. Sur le divorce. Sur la contraception. Sur l’homosexualité. Les religions et le statut des femmes. Cinquième partie. Enjeux politiques. Enjeux institutionnels : religion et laïcité. Europe et chrétienté. Et la Turquie ? Théocratie et démocratie. Laïcité, communautarisme et sécularisation. Enjeux citoyens (représentatifs et électoraux). Enjeux culturels et éducatifs. Enseignement, laïcité et religion. Financement de l’enseignement confessionnel. Enseignement et valeurs. Religion et pressions politiques. « Personne » et « système ». Enjeux interculturels et interreligieux. Sixième partie. Enjeux personnels. Vincent : la voie de la foi et de la transcendance divine. Vincent et la transcendance Vincent et la raison. Vincent, le sens et la Création. Vincent, le sacré et la spiritualité. Vincent et la transmission. Vincent et la mort. Vincent et l’amour. Marcel : la voie du doute et de l’immanence humaine. Marcel et la transcendance. Marcel et la raison. Marcel, le sens et la création. Marcel, le sacré et le spirituel. Marcel et la transmission. Marcel et la mort. Marcel et l’amour. Vincent et l’expérience de notre dialogue. Marcel et l’expérience de notre dialogue. Epilogue. La voix et le regard de V. le croyant. La voix et le regard de M. le mécréant. La voix de deux autres amis, croyants sur et en des voies différentes. Références

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